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陽谷簡介

關鍵詞:陽谷 簡介     我要發布新的信息

        陽谷縣地處山東省西部,聊城市南端,黃河之北,東臨大運河,南接河南省。地理坐標為東經115°39’-116°06′、北緯35°55′-36°19′,南北長32公里,東西寬39公里,總面積1064平方公里。縣境北接東昌府區,東鄰東阿縣,西鄰莘縣,南與河南省臺前縣、范縣接壤,東南部隔黃河同東平縣相望。縣委縣政府駐陽谷鎮,北偏東至聊城市駐地45公里,東北至省會濟南市150公里。陽谷縣總人口75萬人(2003年)。其中非農業人口17.02萬人。男女性別比101:100。人口出生率8.99‰,死亡率4.75‰,人口自然增長率4.24‰。有少數民族27個,3080人。

中文名稱: 陽谷縣
行政區類別: 縣
所屬地區: 山東省聊城市
下轄地區: 轄3個街道、10個鎮、5個鄉
政府駐地: 陽谷鎮
電話區號: 0635
郵政區碼: 252300
地理位置: 山東省西部,聊城南端,黃河之北
 面積: 1064平方公里
人口: 75萬人(2003年)
氣候條件: 暖溫帶季風氣候
著名景點: 景陽岡、梁山等
非農業人口: 17.02萬人
代碼: 371521
拼音: Yanggu Xian 
 

陽谷地理位置

  陽谷縣地處黃河泛濫平原,平均海拔高度為39.62米,最高點在縣西南的金斗營鄉子路堤,海拔高程為44.75米,最低點縣東北部七級鎮郝林村,海拔高程為34.5米,最大高低差10.25米。地勢由西南向東北緩傾,平均坡   陽谷地理位置
  降為1/6000—1/7000之間。歷史上黃河曾多次在境內泛濫,改道,沖決,泥沙淤積,逐漸形成了微度起伏的緩崗、緩平坡地、淺平洼地三種微地貌類型相間的現代平原地形,三種微地貌類型分別占全縣總面積的49.3%、40.9%、9.8%。 土壤:縣內土壤共有潮土、鹽土、風沙土3個土類,褐土化潮土、潮土、鹽化潮土、潮鹽4個亞類,86個土種。潮土占土地總面積的68.5%,鹽土、風沙土占1.5%。



歷史沿革

        春秋時為齊國柯邑。秦置東阿縣,治所在今縣東境阿城鎮,屬東郡。西漢東阿縣仍屬東郡,為都尉治所。東漢因之。三國魏、西晉屬濟北國。西晉末縣廢,北魏復置東阿縣,屬濟北郡。   隋文帝開皇十六年(596)析東阿縣置陽谷縣,隸屬濟州。;取東阿縣界陽谷亭為名。大業三年(607)屬濟北郡。   唐初屬河南道濟州。唐天寶十三年(754)改屬河南道鄆州。五代時仍屬鄆州。宋景德三年(1006年)陽谷縣徙治于孟店(今陽谷鎮),屬京東西路東平府。金屬山東西路東平府。元屬山東東平路。明屬山東布政使司兗州府東平州。   清初改屬山東省兗州府。雍正八年(1730)改屬東平直隸州。雍正十三年(1735)復屬兗州府。   1913年屬山東省濟西道。1914年改屬東臨道。1927年廢道級建制,直屬山東省。   1937年屬山東省第六區。1939年9月成立陽谷縣抗日民主政府,屬魯西北行政委員會。1940年,改屬魯西行署第四專署。1941年7月,屬冀魯豫行署第四專署。同年8月,晉冀魯豫邊區政府重新調整區劃,改屬第十九專署。1942年12月,改屬第一專署。1947年9月,改屬第九專署。   1949年8月,改屬平原省聊城專署。1952年11月,平原省撤銷,改屬山東省聊城專區。1958年12月15日,陽谷縣建制撤銷,并入壽張縣;1961年7月1日,恢復陽谷縣,均仍屬聊城專區。   1967年專區改稱地區,陽谷縣改屬聊城地區。1998年3月,聊城地區改為地級聊城市,陽谷縣改屬聊城市。   1995年6月20日,撤銷陽谷縣石佛鄉、定水鄉、閻樓鄉,設立石佛鎮、定水鎮、閻樓鎮。調整后,陽谷縣轄:陽谷鎮、定水鎮、壽張鎮、七級鎮、石佛鎮、張秋鎮、阿城鎮、楊莊鄉、高廟王鄉、金斗營鄉、十五里元鄉、郭店屯鄉、石門宋鄉、范海鄉、西湖鄉、李臺鄉、四棚鄉、大布鄉、翟莊鄉。   1996年10月31日,撤銷陽谷縣范海鄉,設立范海鎮(魯政函民[1996]47號)。   1998年7月28日,撤銷陽谷縣十五里園鄉、李臺鄉,分別設立十五里園鎮、李臺鎮(魯政函民字[1998]16號)。   2000年6月13日,陽谷縣撤銷四棚鄉,設立四棚鎮(魯政函民字[2000]45號)。   2000年,陽谷縣轄13個鎮、8個鄉。總人口722863人,各鄉鎮人口: 陽谷鎮 81841、閻樓鎮 47966、范海鎮 31624、阿城鎮 29571、七級鎮 36999、安樂鎮 35857、定水鎮 27024、石佛鎮 34241、李臺鎮 33326、壽張鎮 31254、四棚鎮 35935、十五里園鎮 43522、張秋鎮 44962、石門宋鄉 27798、郭店屯鄉 28182、楊莊鄉 15614、大布鄉 28582、翟莊鄉 15580、西湖鄉 30270、高廟王鄉 36480、金斗營鄉 26235。 (根據第五次人口普查數據;單位:人)。   截至2002年12月31日,陽谷縣轄11個鎮、5個鄉。   2004年,撤銷陽谷鎮,設立 僑潤街道辦事處、博濟橋街道辦事、獅子樓街道辦事處。3個街道辦事處。5月31日3個街道辦事處正式掛牌;2010年9月6日,郭屯舉行撤鄉設鎮揭牌儀式。   2012年:陽谷現轄12鎮3鄉3個辦事處,80.43萬人口,100萬畝耕地,總面積1064平方公里。古京杭運河在境內逶迤穿行30余公里,留下了大量遺址遺跡,厚重的運河文化,鑄就了陽谷500多年的商業繁榮。



行政區劃

  陽谷縣轄3個街道辦事處、3個鄉、12個陽谷縣
本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖數據為準。
鎮:僑潤街道、博濟橋街道、獅子樓街道、 閻樓鎮、阿城鎮、七級鎮、安樂鎮、定水鎮、石佛鎮、李臺鎮、壽張鎮、十五里園鎮、張秋鎮、郭屯鎮、西湖鎮、大布鄉、高廟王鄉、金斗營鄉。 僑潤街道地處陽谷縣城東北部,是陽谷縣新城區的主要區域,縣委、縣政府所在地,是全縣的政治、經濟、文化教育中心......

經濟概況

綜合
  [1]2010年,全縣生產總值達到171.48億元,比上年增長13.4%,是2005年的2.4倍,年均增長15%;三次產業比例調整到18.13∶57.56∶24.31,與2005年相比二三產業比重提高了6.88個百分點;境內單位和個人稅收迭創新高,2010年實現總稅收24億元,已連續兩年超過全縣總財力,實現了由補貼縣向稅收貢獻縣的歷史性轉變。地方財政收入達到3.32億元,比上年增長21.6%,是2005年的2.35倍,年均增長18.68%;總財力達到15.45億元,比上年增加2.67億元,是2005年的3.51倍;全社會用電量達到12.51億度,比上年增長13.83%,是2005年的2.4倍;金融機構存貸款余額分別達到167億元、104.6億元,比上年分別增加42.9億元和21.6億元,比2005年分別增加106.76億元和62.79億元。

民族概況

  1999年底,陽谷縣境內人口共有25個民族,其中漢族占總人口的99.66%。回、布依、俄羅斯、鄂倫春、錫伯、滿、壯、蒙古、苗、土家、朝鮮、白、達翰爾等24個少數民族共3180人,占總人口的4‰。在各少數民族中,回族3145人,占各少數民族總人口的98.9%。回族多系元、明、清時期因經商、婚姻等關系自江西吉安、山西洪洞及山東省泰安、濟寧、冠縣等地遷入張秋鎮后又流散于沿大運河之七級、阿城及十五里園、范海等地,在集鎮自成街道,在鄉自成村落。其他各少數民族多系建國后因工作及婚姻關系來陽谷定居或流入。
編輯本段自然環境


氣候概況

  陽谷屬暖溫帶季風氣候區,氣候溫暖,光照充足、溫季變化明顯。春季干旱多風,夏季炎熱多雨,秋季晴爽間有旱澇,冬季盛行西北風,寒冷干燥。1995—1999年平均年日地數為2241小時,平均氣溫13.9℃,略高于1998年—1994年的平均值。日極端最高氣溫40.0℃,發生在1997年6月23日;日極端最低氣溫—14.34℃,發生在1998年1月19日。年平均降水523.9毫米,較1988—1994年的平均值偏少43.0毫米。最多年(1998年)695.9毫米,最少年(1997年)408.5毫米。一日取大降水量160.7毫米,發生在1998年8月4日。平均相對濕度為69%,較1998年—1994年平均值偏大3%。年平均無霜期為206天。人口:1995年以來,由于持續提倡晚婚晚育,不斷強化了計劃生育宣傳工作,采取了一系列管理、控制措施,全縣人口增長對全縣經濟建設,社會各項事業發展和生存環境造成的壓力。1999年底,全縣總人口748818人,較1994年增加7718人;人口密度為704人/平方公里。在總人口中,男376699人,女372119人,性別比例為110.23:100。農業人口677059人,非農業人口71759人;1999年出生7993人,較1994年增加5150人;年內死亡3898人,人口自然增長率為4.2‰。

河流水系

  陽谷縣境域以橫亙于南境的金堤為界,分屬于兩個水系及流域。金堤以南為金堤河水系,黃河流域;金堤北為徒駭河水系,海河流域。有黃河、金堤河、小運河、趙王河、羊角河、新金線河、徒駭河7條河流。黃河流經縣東南部,境內長度3.3公里,水量較大,為全縣農業灌溉用水的主要水源。金堤河流經縣南部,境內長37.5公里,為季節性排水河道。因下游排水不暢,雨季時上游客水壓力較大,故常于夏秋之間形成洪澇災害,對兩岸農田威脅較大。徒駭河流經縣北部,夏秋季水量較大,可灌溉部分農田。小運河、趙王河、羊角河均為發源于本地,北流注入徒駭河的季節性排水河道。新金線河發源于莘縣櫻桃園,沿陽谷、莘縣邊界北流注入徒駭河。全縣河網密度為0.17公里/平方公里。

景陽岡

  景陽岡位于陽谷縣城東16公里張秋鎮境內。傳為《水滸傳》中描述的武松打虎處,也是龍山文化城遺址所在地。總占地面積33.3公頃,其中水面10公頃。景區內沙丘起伏,莽草叢生,林蔭蔽日,一派荒野景象。其主要景點有三碗不過岡酒店、鄉民告示處、縣衙告示處、山神廟、武松打虎處、石碑、虎嘯亭、武松廟、湖心島、釣魚臺、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭場等20余處。 “武松打虎處”石碑為南宋時期所立。

山神廟:已有200余年的歷史,共3間,建在長30米、寬25米、高4米的土臺上,坐北朝南,青磚灰瓦。廟內塑有武松打虎造像。廟的左前方立有原中共山東省委書記舒同題寫的“景陽岡”石碑,右前方立有著名書法家楊萱庭書寫的高3米的 “虎”字碑。虎嘯亭:位于景區西部,六角單檐,由徐悲鴻的夫人、書法家廖靜文題名。碑林:在山神廟以北。

因武松打虎的故事廣為流傳,故到景陽岡參觀旅游的學術界名人大都在此題詞、賦詩、作書、繪畫。有關人員整理后,刻石立碑。多年積累,碑林漸成規模,到2001年底,有碑刻46碣。武松廟:在北岡之巔。門匾額“武松廟”為趙樸初所書。園內東亭內為武松打虎處碑,西亭內為新鑄大鐘。

大殿系五開間三進深歇山式建筑。殿內正中為武松塑像,像上懸“勛業昭彰”四字匾。墻內飾有國家一級美術師和民間藝術家合作的多幅木質彩刻壁畫。“武松打虎”浮雕石像:佇立在山岡前。由著名畫家劉繼卣創作。象征著除暴安良、見義勇為的武松精神。“天下第一虎”石:位于景陽岡南部,傳為武松打死的那只老虎的化身。“景陽春曉”石:位于景陽岡南端的一塊神奇的巨石,它形體美妙,正看如一“山”字。上刻著名書法家劉藝所書“景陽春曉”四字。

2001年,景陽岡被定為國家三A級旅游景區。   唱響“武松故鄉”文化品牌,弘揚陽谷精神。打開陽谷波瀾壯闊的歷史文化畫卷,武松的故事家喻戶曉、名揚天下,千百年來,塑造了“正義豪情、勤勞質樸、自強不息、勇于創新”的陽谷精神。依托“武松故鄉”這一名片,陽谷先后建設了景陽岡風景旅游區、獅子樓文化旅游城等景點,聯合梁山、鄆城和東平共同打造“大水滸旅游文化區”。2008 年陽谷縣被山東省旅游局命名為“武松傳奇,英雄故里”旅游區,進一步打響了“武松故鄉”品牌。

2010年5月20日“2010山東陽谷·千年古城·水滸文化旅游節”在陽谷獅子樓旅游城廣場開幕。開幕式后,一場文藝演出拉開文化旅游節序幕。舉辦千年古城·水滸文化旅游節是對外推介陽谷,唱響“千年古城、武松故鄉”城市文化品牌的一項重要舉措。目前,古城區已形成以獅子樓為主的水滸文化旅游區,以紫石街為主的商業步行購物街,以紫匯湖為主的娛樂、休閑、購物園區,千年古城格局初步形成。



境域古縣

  陽谷縣自隋開皇十六年(公元596)置縣至今已歷1411年。建縣之初境域較小,僅轄今全境的東南部及中部。先后北部盧縣一大部,西北莘縣一部,西南武陽(朝城)一部,東部東阿一部劃歸陽谷。

1964年壽張縣撤銷,金堤北四區各村劃歸陽谷,始成現在陽谷之境域格局。由于黃河泛濫影響,行政區劃變動等因素,現今陽谷境域內有7處曾做過縣政府所在地。阿城——徐翼縣政府所在地

(1947年秋——1949年8月)和張秋——張秋縣政府所在地

(1941年6月——1947年7月)當代人較熟悉恕不累述。其余五處廢縣治遺址簡述如下,以饗讀者。   一、東阿故城遺址:西漢初---北魏(公元457年),縣治延用歷時約550年   東阿故城遺址在阿城鎮西北約3華里,陽谷縣城東北方向約50華里。

1992年山東省政府批準為省級重點文物保護單位。   春秋時這里稱柯邑,又稱阿邑。秦朝時改稱東阿。西漢初置東阿縣。該遺址為東阿縣治所。北魏時(457年)縣治東移至平陰縣東阿鎮,后又遷到東平縣舊縣鄉。后經多次黃河水淤埋,成為今貌。如今舊城殘垣尚存部分,分南城墻與北城墻。遺址大小輪廊為:東西長2000米左右,南北寬1500米左右。城東南角和西北角保存較好,其他城墻也略高于周圍地表。東南角位于王莊村西,長約250米,寬約30米,高約14米(地表以上)地表以下約3米。該段展現了東南轉角的情況。土色為暗灰色,偶見海蚌、陶片。資料表明為龍山文化和岳石文化堆積層。主墻有明顯板筑和棍夯痕跡。北城墻位于于莊村南。該段地表以上高約12米,寬度、土質夯層與南城墻同。

遺址中央有一古阿井,為陽谷八景之一,縣級重點文物保護單位。《水經注》、《本草》、《本草綱目》多部著均有記載。汲古阿井之水,用黑驢皮熬制的阿膠為貢膠,名滿華夏。   二、隋唐五代陽谷故城遺址(史稱水沒城):隋開皇十六年

(公元596年)---北宋開寶六年(公元973年),縣治延用歷時377年。   該遺址雖史志有載,但過去曾有爭論。1992年版《陽谷縣志》根據大量史料論證,始定位在阿城鎮轄區西南隅,景陽崗風景區西三華里的疊路頭村附近。   介紹該遺址,有必要介紹一下認定該遺址的依據。   認定古地名,史界公認有三個要素:
1、史乘有載;
2、有廣泛的民間傳說;
3、附合史乘和民間口碑的實地方位。   

《太平寰宇記》卷十三載……至皇朝開寶六年(公元973年)河水沖破縣城,太平興國四年(公元979年)移于上巡鎮。《山東通志》(清同治本)載,“水沒城”在縣城東三十里疊路橋西。《陽谷縣志》(清康熙間本)載“水沒城在縣東三十里疊路橋西”。從史志來看方位記載較明確。   

民間對隋代陽谷故城有大量與史志記載相符的傳說。縣史志辦的幾位領導曾多次進行過走訪。筆者于2007年6月4日去遺址附近村莊采訪多人。據張八村白書昌老人講:“我自小就聽老人說村東有個水淹城,陽谷縣最早的縣城就埋在地下。白書昌還說上世紀五十年代到七十年代生產隊在農田打井、挖溝、取土農事活動中,多次挖到整座院落的頂部。因淤埋太深,無法細探根底。并挖出過大量碗,碟及生活用具殘片。采訪馬樓、張莊、疊路頭村多人,所言與白書昌并無矛盾之處。他們還能描述水沒城大致方位為:東起疊路頭村東頭,西至張八村東,共長約2000米,南起馬樓村北往北寬約2000米”。   以上我們可知,認定古地名的三要素齊備,印證了陽谷縣政府確認隋代陽谷城方位,并立碑于疊路頭村西有充分依據。

  三、北宋陽谷故城遺址(史稱上巡鎮):北宋太平興國四年(公元979年)---北宋景德三年
(公元1006年),縣治延用歷時27年。   該遺址陽谷政府確認為張秋城坡村,并立方碑為標志。   確認北宋陽谷故城——上巡鎮具體方位,是去年陽谷縣慶遷治千年活動對陽谷歷史續寫的濃重一筆。   

北宋太平興國四年(公元979年)——北宋景德三年(公元1006年)陽谷縣治在上巡鎮,國史方志記載明確。由于年代久遠,上巡鎮在何處,任何史志均未確指。慶陽谷遷治千年,無法回避上巡鎮在何處這一千古疑案。   千古茫昧,理世玄遠,遺文逸句,容或可尋。陽谷人抓住了國史方志留下的蛛絲馬跡,尋到了歷史的真啼。   

《元和郡縣志》:“陽谷縣東南至州七十五里”。該書成書于唐朝中期,陽谷縣治當然在疊路橋西。州指陽谷歸屬的鄆州治所。其址在今東平縣州城鎮西十二里。實際距離無誤。   

《太平寰宇記》載陽谷縣城“在州西北七十里”。該書成書于北宋太平興國六年(公元981年)。陽谷縣移治上巡鎮剛二年。此處陽谷縣指上巡鎮無疑。兩相比較距離少了五里。這就說明了上巡鎮只可能在“水沒城”東或東南方向。否則只會離州治更遠,而不會近五里。這也與多處志書所載“去城不遠,號新城”基本一致。   張秋鎮西南三里城坡村,村名有兩種說法。一說為古張秋南坡,二說為漢張良后代封邑——張良城南坡。不管取哪一說,有一點是肯定的:城坡之北有一古城鎮。筆者幼時去張秋趕集,爺爺,父親多次指著一個墳頭說是張良墳。張良城在張秋及周邊廣為人知。史界公認貴族墳墓附近必有城鎮。古代葬制就近建墓。這一說法為城坡村北有張良城提供了有力佐證。   再看張秋得名。張秋得名始于五代。此前叫漲秋,意為秋季漲水。當地人恐水怕水,去水為張,改名張秋。筆者提請注意不要聯想大運河。此段運河元末明初開掘。史載有多次朝廷派大臣赴張秋監督治河。北宋仁宗于景德年間親臨張秋巡視河務治理。因此張秋北宋史稱景德鎮。不過此時張秋鎮在今址以西約三里,與傳說中的張良城方位重合。筆者大膽推想,張良城——景德鎮——上巡鎮實為一地。因為古漢語有臣下稱皇帝為上一義。皇上巡視之鎮,或許為史志記錄者對景德鎮的諱稱吧!   

綜合各方面訊息,筆者指出一下上巡鎮大致范圍:南起城坡村往北約2000米,東起張秋西街西首至花園村東頭。   

四、竹口鎮金代壽張舊址 :金大定七年(公元1167年)---金大定十九年(公元1179年),縣治延用歷時十二年。   竹口鎮現名祝口,屬李臺鎮,在陽谷城南30華里處,跨金堤兩旁,由甄臺,大寺、臨河、李楊、鳳凰臺,明堤六村組成。筆者實地走訪,確認金代壽張舊址在甄臺與大寺兩村范圍內。舊有十八層八角古塔,文革中被毀。   提到壽張縣,周邊各縣的人們大都知道壽張縣從梁山壽張集遷來。竹口鎮作過壽張縣治鮮為人知。故有必要把壽張縣延革簡介一下。   壽張縣原名壽良縣。境內舊有壽邑、良邑、張邑。西漢初置壽良縣。東漢時為避光武帝劉秀叔父劉良諱,改為壽張縣。壽張縣存在的兩千余年中縣治共歷五處。按先后依次是:
1、東平縣新湖鄉境內的霍莊村,
2、梁山南舊壽張。
3、梁山西北壽張集。
4、今陽谷境內祝口。
5、壽張鎮所在地王陵店。   四次遷治原因有三:

一為政區范圍變動,
二為黃河泛濫,縣治被迫遷移。
三、戰爭原因,如抗日戰爭。   

金大定七年(1167年)當時的壽張縣治壽張集遭洪水沖毀,四周一片汪洋,壽張縣治所被迫遷往地勢相對高些的壽張西北隅竹口鎮。

金大定十九年(公元1179 年)還舊治壽張集。竹口鎮作為壽張舊治僅歷時十二年,并非建新城遷治,屬無奈之舉。竹口當地人除對歷史充滿悲涼情感外,還充滿著一些調侃當權者的情緒。最有代表性的要數下列傳說。   竹口,祝口,諧音豬口。傳說一,壽張遷竹口時的縣令姓蔡,百姓稱蔡大人。蔡大人到竹口后即大呼“完了,完了”,人們當時納悶,蔡大人病死后人們方悟出“蔡入豬口”巧合之處。繼任者為康大人。到任后不久康大人也患病不治而亡。第三任縣令姓丁,到任后不久也烏呼哀哉。當地人不解,丁大人不該死啊!一游仙道出個中懊秘。竹口鎮附近有一小村,名爐里。丁入爐里哪能全身?   對于竹口鎮作為壽張縣治時間僅十二年,民間也有一傳說:當時因借地辦公,沒向上天乞求“囚地”(蓋監獄的地方),犯人無論罪行輕重,無一得活,全部餓死。我們想像一下,四周一片澤國,官民食物奇缺,罪犯被餓死當在情理之中。   關于竹口鎮,民間還盛傳三打祝家莊的故事,內容與水滸傳相同。根據史實考證,宋江三打祝家莊為藝術虛構。而三打祝家莊倒真有其事,只不過時間晚了近八百年。那又是怎么回事呢?

  1861年(清咸豐十一年)郭興領導的農民起義軍一部,聯合邱莘教教民在竹口鎮筑臺固守,抗擊清軍包圍進攻。清軍將領僧格林沁三次猛攻才攻下義軍工事,義軍全部陣亡此事在《清史稿》和《山東通志》皆有相關記載。   抗日戰爭期間,國民黨壽張縣治曾短暫遷至竹口鎮(祝口鎮)。   

五、王陵店壽張舊址(今壽張鎮駐地):明洪武三年(公元1380年)---1964年,縣治延用歷時584年。   壽張鎮王陵店位在陽谷縣城東南25華里處,南隔金堤河與河南省臺前縣相鄰(臺前全境在壽張撤縣前歸壽張所轄)。   前面提到金大定十九年壽張縣從壽張縣竹口鎮還舊治壽張集。明洪武三年(1370年)壽張集再次被洪水沖毀,壽張縣撤銷,黃河南劃歸宿城縣(東平縣延革而來),黃河北劃歸陽谷。明洪武十三年(1380年)復置壽張縣,移治王陵店——今壽張鎮駐地南半部至1964年壽張縣撤銷。王陵店自1380年沿用壽張至今。   

據清乾隆年間《壽張縣志》,壽張縣城與今貌略有不同。金堤在民國以前走向為:馬廟村往東北經閆堤村、許堤村接陽谷二中東一段金堤,呈西南東北平直走向。壽張城在金堤以南。而現在壽張南臺的金堤當時為一環繞壽張城南面的一段月堤,又窄又矮。此段金堤1976年后始成今貌。作為壽張縣治的壽張城范圍只是現壽張鎮駐地的南半部,北部為壽張撤銷后擴建的。名勝有:王陵官廟、南臺、北臺。舊有王彥章墓碑(后移梁山縣,因梁山縣曾經屬壽張),張公藝記念祠——百忍堂(移至臺前橋北張村)。壽張縣治輪廓尚清晰,環繞舊城有環城河及石橋多座。另外壽張縣新華書店,烈士祠等保存完好,值得一看。   注一:主要參考書:
1、《隋書·地理志》
2、《宋史·地理志》   
3、《太平寰宇記》
4、《元和郡縣志》   
5、《陽谷縣志》
6、《臺前縣志》   注二:治:州或縣政府所在地;省政府所在地稱會;中央政府所在地稱都。

古陽谷八景

【盟臺遺響】盟臺,即春秋時齊桓公會盟臺。會盟臺傳說是春秋時期齊桓公召集天下諸侯議政富國的地點。指揮洼傳說是齊桓公會盟于陽谷時,取土建會盟臺形成洼地,會盟時七十二路指揮在此相聚,故稱指揮洼。指揮洼是陽谷城中唯一的水面,面積達80畝。   春秋魯僖公三年,齊桓公作為霸主約宋、江、黃三國諸侯會盟于陽谷。《左傳》謂此次會盟的原因是“謀伐楚也”。會上,齊桓公還談了“無障谷(不要切斷上游水源),無貯粟(不可儲存糧食而不救災),無易樹子(不可更換嫡長繼承人),無以妾為妻”等內容,史稱“大會”
  
【紫荊余韻】紫荊即紫荊祠(紫荊堂),陽谷縣城老南門內原有“紫荊祠”,今陽谷縣有紫荊街。陽谷縣城紫荊堂源于原朝城縣,后陽谷縣城內有紫荊堂,為明萬歷年間知縣李蔭建;據傳,隋朝田真、田廣、田慶兄弟三人,兄弟重義。長兄田真居朝為官,大弟田慶為蘭田知縣,三弟田廣任北京城鎮定府鎮縣知縣,兄弟雖各處為官,但祖業存在,合住一堂。家庭和睦,祖愛孫敬,享受不盡的天倫之樂,田府庭前有一株紫荊樹,樹大一圍,郁茂異常。每年春暖花開時節紫荊花開,花紅似火,鮮艷奪目,獨領風騷。更為家庭增添無限歡快喜悅。祖公見兒孫滿堂,人丁興旺故立言:今后一家要象庭外紫荊花一樣,興旺昌盛,紅紅火火,樹不死,不準分家。但田廣之妻不賢德,想單獨吃獨食,欲分財各立炊自立,故每日使女仆將熱洗臉水潑于樹下,久而久之紫荊樹枯萎了,闔家老小見狀大吃一驚,究其根源,原是郭氏所為,為嚴家教祖公命將郭氏休走。后紫荊樹不受熱水燙根慢慢又枝葉茂盛,復活如初。經過此事,紫荊花不死成了家和的象征,世人則喻其為兄弟花。  
 
【月堤環向】月堤又名魯堤,在陽谷城西北15里,與城南鯀(gǔn)堤相對。以其在城西北,如新月之鉤,環繞過境,故名。魯堤自莘縣經陽谷入聊城,為漢成帝時王廷世運土塞黃河決口所增筑。   

【阿井膠泉】指陽谷阿城阿膠廠內的古阿井   關于神農氏發掘古阿井的傳說:神農氏,又稱烈山氏、厲山氏,是中國古代神話傳說中農業和醫藥的發明者。話說一日,他在深山采藥,忽然望見一處清澈見底的清泉涌動,他掬而飲之,頓覺甜潤可口,神清力增,他忙招人來這里掘井,因為周圍長著阿魏草,相沿呼為阿井。阿井在今陽谷縣城東阿城鎮西北約3公里處,這個傳說因歷時久遠無從考證。   陽谷古阿井,又稱阿膠井,在今阿城鎮西北2公里處。南距東阿古城東南郊遺址1公里余,北距古城北門遺址半公里多。北魏酈道元《水經注》載:“‘東阿縣故城’大城北門內西側皋上有大井,其巨若輪,深六七丈,歲常煮膠以供天府,本草所謂阿膠也,故世俗有阿井之名。”井深數丈,以青磚砌就,井口以長方形青石板覆蓋。   井北有六角六柱石亭,為清光緒五年 (1879) 重建,造型古樸, 雕琢精細。亭內有龜馱碑,高約5尺,寬2尺余,碑上篆刻“古阿井”三個大字,“井”字內還有—點。正面石柱楹聯為“圣代即今多雨露,仙鄉留此好源泉”,橫額“濟世壽人”。亭旁舊有接官廳和龍神祠。據孫星衍《岱南閣集·重修阿井碑記》謂:“阿井辟自上古……海內古跡,莫先于此……或神農于此嘗味尋源。”   傳說阿井系濟水潛流所注,舊泉有九孔,泉窟中住著一條蛟龍。唐朝大將尉遲恭(即尉遲敬德)曾以欽差大臣至此,重修阿井。歷代多有寫阿井的題詠,唐元稹在一首五古《賽神》中寫道:“阿膠在末派,罔象游上源。靈藥所巡盡,黑波朝夕噴。神龍厭流濁,先伐鼉與黿,黿鼉在龍穴,妖氣常郁溫。”這是見到的最早寫阿膠井的詩。其他人的詩篇中也有“蛟龍窟”、“龍誕”“龍湫”一類記述關于龍的傳說的詩句。   現代文人謝肇淛曾在東昌府(治今聊城)和張秋工部分司兩任地方官,他作有一首七古《阿井》,具體生動地描寫了阿井和阿膠的熬制,對官司的催取盤剝流露出不滿,表現了對勞動人民的同情。   濟水付流三百里,逐出珠泉不盈咫。銀床玉甃開蒼苔,設瀝爭分青石髓。   人言此水重且甘,疏風止血仍祛痰。黑驢皮革山拓火,靈膠不徑走郵函。   屠兒刲剝如山積,官司催取朝飛繳。驛騎紅塵白日奔,夭占疲癃竟何益。   我素珍重勤封閉,免造業錢充饋遺。任他自息仍自消,還卻靈源與天地。   古阿井水色綠而重,清冽甘美,富含鈣、鎂、鉀、鈉等 10 多種對人體有益的礦物質。用以煮膠,易除雜質,且能增強療效。歷代此地生產的阿膠被視為上品,享有“真膠”、“貢膠”之譽,1915年曾獲巴拿馬萬國博覽會頭等獎。   

【谷山春嘵】陽谷緩崗占全縣面積的48.7%,俗有“陽谷三山不見山”之稱。
   
【古塔夕照】陽谷古有塔,在夕陽輝映下云繞霧籠,風景如畫。   

【沙河雁渚】過去陽谷城南沙河,每到秋季,大雁過此,群群停留,甚為有趣。   以上景現已不存。   

【關圣鐵馬】陽谷城中有關圣祠,祠內關云長身邊有鐵馬兩匹,傳說是宋高宗趙構發詔書命鑄造鐵馬,以謝救濟駕之恩。   康王遺跡康王,即宋高宗趙構。宋徽宗趙佶第九子,初封康王,據《陽谷縣志》記載:定水鎮之北原有康王城為南宋高宗初封處。又傳陽谷城東北角有康王故宅。   相傳當年康王南渡時,為金兵所追,河無渡船,難以涉過,緊迫間,有馬奔馳而來,康王騎之,過河脫險,馬忽然委地而墜,此馬乃關圣祠中之泥馬也。康王登位后,下詔書命鑄造鐵馬兩匹,以謝神靈。從此以后,此關圣祠俗稱“鐵馬關圣祠”。 此典故與泥馬渡康王相合.


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